هذه الأمّة برهة بالرأي ، فإذا فعلوا ذلك فقد ضلّوا . وخامسها : روى جابر عن النبي صلّى الله عليه وسلّم إنّه قال : من تكلّم في الدّين برأيه فقد اتّهمني . وأمّا الآثار فكثير منها ناطق بذلك : قال عمر بن الخطّاب : إتّهموا الرأي في الدين ، فإنّ الرأي المأخوذ عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إنّما كان صواباً ، لأنّ الله تعالى كان يريه إيّاه ، ودعوا ما تكلّف وظنّ ، فإنّ الظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً . وعنه : إيّاكم ومجالسة أصحاب الرأي فإنّهم أعداء الدين ، قالوا برأيهم فضلّوا وأضلّوا كثيراً . وقال ابن عبّاس : إيّاكم والرأي ، فإنّ الله تعالى ردّ الرأي على الملائكة إذ قالوا : ( أتجعل فيها من يفسد فيها ) قال تعالى : ( إنّي أعلم ما لا تعلمون ) يعني لا اطّلاع لكم على أسرار أفعالي وأحكامي ، فاتركوا الأقيسة . وقال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ) ولم يقل بما رأيت . وسُئل عن نبيّ فقال : لا أدري ، فقال الرجل : قل فيها برأيك . فقال : إنّي أخاف أن أقول برأيي فتزلّ قدم بعد ثبوتها . وقال ابن مسعود : يذهب خياركم ولا تجدون منهم خلفاً ، ثمّ يجيء قوم يفتشون الأمور برأيهم فينهدم الإسلام . وعن عمر بن عبد العزيز ، إنّه كتب إلى النّاس : لا رأي لأحد مع سنّة سنّها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم . وكان الشعبي يقول في أصحاب الرأي : ما قالوا برأيهم فبُل عليه ، وما